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山西省,辽宁省,吉林省,黑龙江省高科技最先进牌具店公司
发布时间:2019-10-12        浏览次数:35        返回列表
全国高科技牌具店公司【电话130-8888-7575-150-1272-7773】北京市,天津市,上海市,重庆市,河北省,山西省,辽宁省,吉林省,黑龙江省,江苏省,浙江省,安徽省,福建省,江西省,山东省,河南省,湖北省,湖南省,广东省,海南省,四川省,贵州省,云南省,陕西省,甘肃省,青海省,台湾省,内蒙古自治区,广西壮族自治区,西藏自治区,宁夏回族自治区,新疆维吾尔自治区   ====从如此思想决定论视角观察,中国与印度的同异主要在哪里呢?一方面,我们传统观念文化似乎也与印度教一样,存在着与现代化或现代性社会生续中的某些不适合性。吉林快三_[官网入口]比如“三纲五常”的等级意识(即使是有着妙美道德名词的“五常”也因隶属统制于等级意识的“三纲”而缺乏了那种伦理的纯粹性抽象性和现代性)。再比如“信而好古述而不作”的守旧意识也与现代社会的不断创新超越难相适应。尤其是它还有一个隐深的思想问题方面,即其观念文化的始作俑者孔子的基本价值取向还是局限于现实性曾经性的西周礼制(尘世理想啊),如此短浅目光所成思想来做一个族群国家的长期基本观念(发展方向)其害可谓大矣。吉林快三_[官网入口]一方面,使其观念文化跳不出世俗功利的藩篱,无法具备世界绝大部分文化的信仰性而缺乏了长远不断发展的可能性(所以才会造成其兴也勃其亡也忽的周期律)。另方面,则是西周礼制的本质即以官治(吏治)为核心的文化,所以官本位、民以吏为师、百业吏为先(党风决定民风)等也就成了中国的特色。以此去推华人社会脏乱差的蔓延治理(如新加坡)中官僚政府的核心地位作用就都很吻合。但其弊的一面则是像法治之类的现代性发展成熟也必靠好官强官才行。
需要着重指出的在于,印中这种基本性的观念文化(民族性思想意识)差异在现代以来发生的嬗变情况(落差加大)。上面曾提到印度甘地(还有莫迪等)作为一代风云人物对其国家民族的较大影响,但真正涉及其落后性观念文化的改造改进可能是微乎其微的(这也极有可能是印度独立近80年来,其发展总是时常被国际舆情【其视角往往都是跌落在政治、经济、能人等非思想文化性的较浅层面所致】看好,却又总是不尽人意让人“嫌弃”的根因)。中国的情况却大有不同。主要是以毛泽东为首的中国革命及其开创的革命性思想文化“基本上”已经完全克服了传统观念文化的诸多落后性方面(如信仰意识、平等意识、求实意识、创新意识、创新意识、博爱意识、奉献意识、群众意识、法治意识、艰苦意识、团结意识,等等)。尤其重要的是,因为中国革命第一代的诸多领袖们带头身体力行,而将这种崭新的富有现代(甚至是涉及更为长远的现代社会发展!)价值意义的观念文化在整个社会实践了起来。居功至伟哦!可惜的是此文化中还有落后愚昧的东西也在为害。几千年传统文化又在乘虚而入卷土重来,乃至那些偏执片面的人们(包括许多专家学者等高知公知)还在奚落崇高指责无私离弃革命,当然,着意于系统全面整体的中国观念文化及相关政治经济的改革思想的诞出则更显困难。同志仍需努力吧。

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